Afroamerikkalaiset isovanhemmat ovat tärkeitä rooleja lapsenlapsensa elämässä. Usein isovanhemmat asuvat samassa taloudessa kuin heidän lastenlastensa. Monisukupolvet ovat yleisiä, ja isovanhempien tai jopa isovanhempien kasvattamien lastenlasten lukumäärä on tässä ryhmässä korkeampi kuin missään muussa suuressa rodullisessa tai etnisessä ryhmässä.
Afroamerikkalaisten perheiden isovanhempien roolitKaikki sukupolvet sopivat afrikkalais-amerikkalaisten isovanhempien tärkeistä rooleista, vaikka sukupolvessa on hieman erilainen rooli.
Afrikkalais-amerikkalaiset lapsenlapset todennäköisesti sanovat, että heidän isovanhempansa ovat vallan asemaa. He lisäävät, että heidän isovanhempansa ovat mukana kurissa, antavat taloudellista tukea ja toimivat usein vanhempina. Myös lapsenlapset odottavat hyväksyvän isovanhempien ohjauksen osana heidän velvollisuutenaan lapsenlapsina.
Afroamerikkalaiset vanhemmat usein näkevät isovanhemmat eräänlaisena toissijaisena vanhempana. He uskovat isovanhemmat ottamaan lamaan, kun he tarvitsevat apua vanhempien kanssa. Tämä käytäntö voi johtaa vanhempien ja isovanhempien välisen linjan hämärtymiseen ja aiheuttaa raja-asioita.
Toisten rooliensa lisäksi afroamerikkalaiset isovanhemmat näkevät usein opettajinaan. Annetut opetukset usein koskevat tapoja, arvoja, moraalia ja uskontoa.
Isoäidin erityisrooli
Ei afrikkalais-amerikkalaisten isovanhempien tutkimusta olisi täydellinen mainitsematta isoäidin lähes myyttistä roolia.
Osittain koska mustat miehet ovat aiemmin kuolleet, lapsenlapsilla on todennäköisemmin merkittäviä suhteita isoäitiensä kanssa. Yhden tutkimuksen mukaan isovanhempien kanssa asuvien lastenlasten ohella isoäitä oli läsnä noin neljäsosa ajasta.
Afrikkalais-amerikkalainen perherakenne
Nykyaikaista amerikkalaista perhettä kutsutaan joskus vertikaaliseksi rakenteeksi tai "pikkulapseksi". Sukupolvet koostuvat vain muutamasta jäsenestä ja poistetaan toisistaan huomattavan monta vuotta.
Afrikkalais-amerikkalaiset perheet ovat historiallisesti olleet horisontaalisia rakenteeltaan pystysuoraan, vähemmän sukupolvia sukupolvien välillä ja useampia jäseniä sukupolvessa. Jotkut tutkijat väittävät, että afrikkalais-amerikkalaiset perheet tulevat entistä pystysuoraksi tulevaisuudessa.
Naiset ovat aiemmin nauttineet raskaudesta, mikä on tekijä afrikkalaisten amerikkalaisten perheiden horisontaalisen rakenteen säilyttämisessä. Nuoremmat äidit tuottavat nuorempia isoäitiä, jotka voivat olla halukkaampia ja kykeneviä ottamaan aktiivisia rooleja lastenlasten kasvattamiseen. Lisäksi tämä horisontaalinen rakenne johtaa usein isovanhempien syntymiseen niin kutsutussa sandwich-sukupolvessa.Tietyt ikäiset afrikkalais-amerikkalaiset naiset voivat tarjota vanhusten isovanhempien, ikääntyvien vanhempien, lasten ja lastenlasten hoitoa. Lisäksi, kun aikuiset lapset ovat vangittuna tai kamppailee päihteiden väärinkäytön kanssa, on usein isovanhemmat, jotka ryhtyvät liikkumaan.
Perherakenteen juuret
Jotkut jäljittelevät isovanhempien roolin luonnollista luonnetta takaisin orjuuden päivinä. Kaikki aikuiset, jotka sattui olemaan lähellä, kun lapsi tarvitsi apua, antoivat tämän tuen. Monta kertaa lapsen todelliset vanhemmat eivät olleet saatavilla. He olisivat olleet työskennelleet tai edes kaupattava pois, joten jokainen yhteisön jäsen etsii jokaista lasta.
Orjuuden jälkeisissä ajoissa monet afrikkalais-amerikkalaiset naiset ovat jatkaneet laajempaa vanhempien, lasten, lastenlasten ja lastenlasten, sekä heidän, lapsenlapsensa ja lapsensa, jotka eivät ole riippuvaisia lapsista.
Muissa kulttuureissa naiset voivat odottaa, että heidän äitiyspäivänsä päättyy tietyssä ajassa. Afrikkalais-amerikkalaisissa perheissä monet naiset näkevät itsensä naisena, joka työskentelee ja hoitaa perheenjäseniä, eikä näkyvissä ole mitään näkyvää.
Fiktiiviset sukulaiset
Afrikkalais-amerikkalaisten perheiden toinen tärkeä näkökohta on fiktiivisten sukulaisten rooli, eli sukulaiset, jotka eivät ole veressä yhteydessä toisiinsa vaan jotka sukulaisten rooleissa ovat. Afrikkalais-amerikkalaisille lapsille ei ole epätavallista olla sekä kirjaimellisia että fiktiivisiä isovanhempia. Lisäksi afrikkalais-amerikkalaiset kotitaloudet ovat usein nestemäisiä, ja ydinperheen eri jäsenten ja laajennetun perheen asuinpaikka on heidän tarpeidensa mukaisesti.
Myös lapsenlapset, jotka eivät asu kotimaassa tai kasvattivat isovanhemmat, on yleistä, että lapsenlapset ovat eläneet isovanhempien kanssa heidän elämästään.
Afroamerikkalaisten isovanhempien nimet
Jotkut afrikkalaiset amerikkalaiset napautuvat afrikkalaisiin kieliin isovanhempien nimet. Afrikan kielet ja murteet tuottavat seuraavia mahdollisuuksia:
- Swahili: Bibi tai Nyanya isoäidille ja Babu isoisälle
- Botswanan: Nkuku isoäidille Ntatemogolo isoisä
- Shona: Ambuya isoäidille, Sekuru isoisä
- Venda: Makhulu > isoäiti, Mmakhulu isoisä Xhosa:
- Umakhulu isoäidille, Utat'omkhulu isoisä Zulu:
- Ugogo > isoäidille, Ubabamkhulu isoisälle Afrikkalais-amerikkalaisille on kuitenkin paljon yleisempi käyttää englantilaisia termejä ja niiden muunnelmia, kuten isoäiti, isoäiti, isoäiti ja MawMaw isoisillisille. Lähteet:
Hunter, Andrea G. ja Robert J. Taylor. "Grandparenthood in African American Families."
Käsikirja isovanhempien
- . Painos Maximiliane E. Szinovácz. Greenwood Publishing. 1998. 70-86. Google-kirjat. Ruiz, Dorothy S. "Vartijat ja vartijat: Afroamerikkalaiset isoäidit peruskoululaisille sukupolvien välisissä perheissä." "Lopullinen opas isovanhempien nimeille."Isovanhemmat. Com